حضرت شعیب علیہ السلام کون تھے؟
بائبل کی تاریخ میں جیتھرو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، حضرت شعیب (ع) کو مدیانیوں کی کمیونٹی پر بھیجا گیا تھا، جو اشب العیقہ (ایک بڑا درخت) کے پرستار تھے۔ حضرت شعیب علیہ السلام ایک نیک آدمی، عظیم مبلغ اور اللہ کے رسول تھے۔
انہیں اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا پیغام بولنے اور آسانی سے پہنچانے کا تحفہ نصیب ہوا۔ حضرت شعیب (ع) چار عرب انبیاء میں سے ایک ہیں جو حضرت ہود (ع)، حضرت صالح (ع) اور پیغمبر اکرم (ص) کے ساتھ ہیں۔
حضرت شعیب علیہ السلام کا معنی/ لقب
شعیب، شعیب، شعیب، یا شعیب ایک عربی نام ہے جس کا مطلب ہے "جو سیدھا راستہ دکھانا جانتا ہے۔" حضرت شعیب علیہ السلام کو "انبیاء میں فصیح و بلیغ" کہا جاتا تھا۔ بائبل کی تاریخ میں، انہیں یترو کے طور پر بھی جانا جاتا ہے - حضرت موسیٰ (ع) کے سسر۔
پیغمبر اسلام (ص) نے حضرت شعیب (ع) کو "خطیب الانبیاء" کے طور پر بیان کیا ہے، جو اللہ سبحانہ و تعالی کے رسولوں اور انبیاء کی تقریر کرنے والے تھے۔ ابوذر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ فرمایا: اے ابو ذر چار انبیاء عرب ہیں، ہود، صالح، شعیب اور تیرے نبی اے ابوذر۔
حضرت شعیب علیہ السلام کہاں پیدا ہوئے؟
حضرت شعیب (ع) مدین (مدین) نامی ایک چھوٹے سے قصبے میں پیدا ہوئے جو حجاز کے علاقے کے مضافات میں واقع ہے لیکن شام کی سرحدوں کے اندر اور بحیرہ احمر سے زیادہ دور نہیں ہے۔ تاہم، آج مدین اردن کا حصہ ہے۔
حضرت شعیب علیہ السلام اور اہل مدین
مدین کے لوگ اسلام میں ممنوعہ بہت سی چیزوں پر عمل کرتے تھے، جن میں بت پرستی، سود وصول کرنا، خدمات اور مصنوعات کے بارے میں جھوٹ بول کر گاہکوں کو تجارتی لین دین میں دھوکہ دینا اور چوری کرنا شامل ہیں۔
مدیانیوں کو "لکڑی کے اصحاب" (اشعب العیکہ) کے نام سے جانا جاتا تھا کیونکہ وہ ایک بڑے درخت کی پوجا کرتے تھے۔ اللہ تعالیٰ نے حضرت شعیب علیہ السلام کو شام اور حجاز کے درمیان قبائل کی رہنمائی کے لیے بھیجا تھا۔
حضرت شعیب (ع) ایک بہترین خطیب تھے اور اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے پیغام کو پھیلانے اور مدینیوں کو نیک اعمال کرنے اور اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنے کی راہنمائی کرنے کے لیے لگن سے کام کرتے تھے۔
اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے قرآن پاک میں سورہ اعراف میں حضرت شعیب علیہ السلام اور اہل مدین کا قصہ بیان کیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں کہ اے میری قوم اللہ کی عبادت کرو، اس کے سوا تمہارا کوئی معبود نہیں، تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے واضح دلیل آچکی ہے۔
پس ناپ تول کو پورا کرو اور لوگوں کو ان کے حق سے محروم نہ کرو اور زمین کی اصلاح کے بعد اس میں فساد نہ کرو۔ یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم مومن ہو۔ اور ہر راستے پر ان لوگوں کو اللہ کے راستے سے ڈراتے اور روکتے ہوئے نہ بیٹھو جو اس پر ایمان رکھتے ہیں اور اس کو گمراہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اور یاد کرو جب تم تھوڑے تھے اور اس نے تمہیں بڑھا دیا۔ اور دیکھو کیسا ہوا کرپشن کرنے والوں کا۔
اور اگر تم میں کوئی ایسا گروہ ہو جو اس چیز پر ایمان لے آئے جس کے ساتھ میں بھیجا گیا ہوں اور کوئی ایسا گروہ ہو جو ایمان نہیں لایا تو صبر کرو یہاں تک کہ اللہ ہمارے درمیان فیصلہ کر دے۔ اور وہ بہترین فیصلہ کرنے والا ہے۔" [7:85-87، القرآن]
اہل مدین نے حضرت شعیب علیہ السلام کو کیا جواب دیا؟
حضرت شعیب (ع) کے جواب میں متکبر مدینیوں نے کہا: اے شعیب، کیا آپ کی نماز (یعنی دین) آپ کو حکم دیتا ہے کہ ہم ان چیزوں کو چھوڑ دیں جن کی ہمارے باپ دادا پوجتے ہیں یا اپنے مال کے ساتھ وہ کام نہ کریں جو ہم چاہتے ہیں، بے شک تو بردبار، سمجھدار ہے! [11:87، القرآن]
حضرت شعیب (علیہ السلام) نے جواب دیا: "اگرچہ ہم اس سے نفرت کرتے ہیں؟" ہم اللہ پر جھوٹ گھڑتے ہیں اگر ہم تمہارے دین کی طرف لوٹنے کے بعد جب اللہ نے ہمیں اس سے بچا لیا تھا، اور اس کی طرف لوٹنا ہمارے بس کی بات نہیں مگر یہ کہ اللہ ہمارا رب چاہے۔
ہمارے رب نے علم میں ہر چیز کو گھیر رکھا ہے۔ اللہ پر ہم نے بھروسہ کیا۔ اے ہمارے رب ہمارے اور ہماری قوم کے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ کر دے اور تو سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے۔ [7:88-89، القرآن]
اس نے بعد میں مزید کہا: "اے میری قوم، کیا تم نے غور کیا: اگر میں اپنے رب کی طرف سے کھلی دلیل پر ہوں اور اس نے مجھے اپنی طرف سے اچھا رزق دیا ہے...؟ اور جس چیز سے میں نے تمہیں منع کیا ہے اس میں میں تم سے اختلاف کرنے کا ارادہ نہیں رکھتا، میں صرف اصلاح کا ارادہ رکھتا ہوں، اور میری کامیابی صرف اللہ کے ذریعے نہیں ہے، میں نے اسی پر بھروسہ کیا ہے، اور میں اسی کی طرف لوٹتا ہوں۔" [11:88، القرآن]
تاہم مدین کے لوگوں نے حضرت شعیب علیہ السلام کی باتوں کو ماننے سے انکار کر دیا اور دھمکی دی کہ اگر وہ باز نہ آئے تو انہیں اور ان کے پیروکاروں کو ملک سے نکال باہر کر دیں گے۔ مدیانیوں نے اللہ کی عبادت کرنے اور اپنی کمائی کے غلط طریقوں کو ترک کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں دکھائی۔
اس سب کے باوجود حضرت شعیب علیہ السلام اپنے پیغام پر ثابت قدم رہے اور کفار سے کہا کہ وہ باطل کے سامنے نہیں جھکیں گے۔ حضرت شعیب علیہ السلام اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی طرف متوجہ ہوئے اور اللہ تعالیٰ سے مؤمنوں اور کافروں کے درمیان فیصلہ کرنے کو کہا۔
سخت سزا کی وارننگ
مدین کے کفار نے اللہ سبحانہ وتعالیٰ سے ڈرنے، اس کے پیغام کو قبول کرنے سے انکار کیا اور مزاحمت کا مظاہرہ کرتے رہے۔ یہ دیکھ کر حضرت شعیب علیہ السلام نے حضرت نوح علیہ السلام اور قوم صالح اور ہود کی سزاؤں کی مثالیں دے کر مدینیوں کو متنبہ کیا۔
تاہم، چونکہ کفار متکبر اور ضدی تھے اور تبدیلی کی طرف کوئی جھکاؤ نہیں دکھاتے تھے، اس لیے حضرت شعیب علیہ السلام نے آنے والے دردناک عذاب کی تنبیہ کی:
’’اور اے میری قوم، مجھ سے (تمہارا) اختلاف تمہیں اس طرح کا شکار نہ کردے جو نوح کی قوم یا ہود کی قوم یا صالح کی قوم پر پڑا تھا، اور لوط کی قوم تم سے دور نہیں ہے۔
اور اے میری قوم، میری طرف سے (تمہارا) اختلاف تمہیں اس طرح کا شکار نہ کر دے جو نوح کی قوم یا ہود کی قوم یا صالح کی قوم کو پہنچا تھا۔ اور قوم لوط تم سے دور نہیں ہیں۔ [11:89-90، القرآن]
اہل مدین تباہ ہو گئے۔
متعدد تنبیہات کے باوجود مدین کے لوگوں نے حضرت شعیب علیہ السلام کے پیغام کو قبول نہیں کیا۔ درحقیقت، انہوں نے حضرت شعیب (ع) سے کہا کہ اللہ تعالیٰ ان پر کوئی عذاب نازل فرمائے اور حضرت شعیب (ع) اور ان کے پیروکاروں کو زبردستی مدین سے نکال باہر کیا۔
تاہم، جیسا کہ قرآن پاک میں بیان کیا گیا ہے، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے مومنوں کی حفاظت کے لیے منصوبہ بنایا، ’’اے شعیب، ہم تمہیں اور تمہارے ساتھ ایمان لانے والوں کو اپنے شہر سے ضرور نکال دیں گے، ورنہ تمہیں ہمارے دین کی طرف لوٹ جانا چاہیے۔‘‘ [7:88، القرآن]
ایک مرتبہ حضرت شعیب (ع) اور مومنین ایک محفوظ فاصلے پر تھے، رسول نے اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے مدد کی درخواست کی، اور اللہ تعالیٰ نے ان کی درخواست کا جواب ایک اذاب (خوفناک عذاب) نازل کرکے دیا جیسا کہ قرآن کریم کی درج ذیل آیات میں بیان کیا گیا ہے:
"پس ان کو زلزلے نے آپکڑا، اور وہ اپنے گھروں کے اندر اوندھے منہ پڑے رہ گئے، جن لوگوں نے شعیب کو جھٹلایا، گویا وہ وہاں کبھی بسے ہی نہیں تھے، اور جنہوں نے شعیب کو جھٹلایا، وہی نقصان اٹھانے والے تھے۔" [7:91-92، القرآن]
"اور جب ہمارا حکم آیا تو ہم نے شعیب کو اور ان کے ساتھ ایمان لانے والوں کو اپنی رحمت سے بچا لیا، اور ظالموں کو چیخ نے پکڑ لیا اور وہ اپنے گھروں میں ایسے گرے پڑے ہو گئے جیسے اس میں کبھی فلاح نہیں پائی، پھر مدین کے ساتھ ثمود کو اٹھا لیا گیا"۔ [11:94-95، القرآن]
"اور انہوں نے اس کی تکذیب کی، پس انہیں سیاہ بادل کے دن کے عذاب نے آپکڑا، بے شک وہ ایک بڑے دن کا عذاب تھا، بیشک یہ ایک نشانی ہے، لیکن ان میں سے اکثر ایمان لانے والے نہ تھے۔" [26:189-190، القرآن]
اللہ سبحانہ وتعالیٰ فرماتا ہے کہ مدینیوں پر اذاب بھیجے گئے تاکہ انہیں اللہ تعالیٰ کے حکم کی تعمیل نہ کرنے کی سزا دی جائے۔ یہ سب ناقابل برداشت گرم موسم سے شروع ہوا، جسے کفار خاموشی سے جھیلتے رہے۔
اگلے دن آسمان پر سیاہ سیاہ بادل چھا گئے۔ یہ دیکھ کر مدیانیوں نے سوچا کہ یہ چلچلاتی گرمی کا خاتمہ ہو گا۔ کفار بادل کے نیچے جمع ہوئے، اس امید پر کہ یہ تازگی اور ٹھنڈی بارش لائے گی۔
انہیں کچھ معلوم ہی نہیں تھا کہ ایک زبردست گرج چمک کے بعد ایک زلزلہ آیا جس نے مدین کے تمام کافروں کی زندگی اجیرن کر دی۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ گرج چمک، بادل پھٹنے اور آگ نے اہل مدین کی چیخوں کو اپنی لپیٹ میں لے لیا اور وہ اپنے ہی گھروں میں بے جان ہو گئے۔
جب حضرت شعیب علیہ السلام اور ان کے پیروکار مدین واپس آئے تو کفار کا انجام دیکھ کر حیران رہ گئے۔ تاہم، انہوں نے کوئی پشیمانی محسوس نہیں کی کیونکہ حضرت شعیب (ع) نے مدیانیوں کو تنبیہ کرنے کا اپنا فرض ادا کر دیا تھا، لیکن انہوں نے نہ سننے کا انتخاب کیا۔
حضرت شعیب علیہ السلام کا معجزہ
جبکہ حضرت شعیب (ع) کے بہت سے معجزات ہیں، ان میں سے ایک مشہور ترین معجزہ یہ ہے کہ جب بھی حضرت شعیب (ع) کسی پہاڑ پر چڑھنا چاہتے تھے تو وہ پہاڑ جادوئی طور پر اپنی اونچائی کو کم کردیتا تھا، جس سے حضرت یترو کو اس پر چڑھنے کی اجازت ملتی تھی۔
یہ بھی مانا جاتا ہے کہ حضرت موسیٰ (ع) کا معجزاتی عصا حضرت شعیب (ع) کا تحفہ تھا۔
حضرت شعیب علیہ السلام کی دعا
حضرت شعیب علیہ السلام نے مصیبت کے وقت اللہ تعالیٰ سے مدد اور رہنمائی کے لیے درج ذیل دعا کی:
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ
ترجمہ: اے ہمارے رب ہمارے اور ہماری قوم کے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ کر دے اور تو سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے۔ [7:89، القرآن]
حضرت شعیب علیہ السلام کا تذکرہ قرآن مجید میں کہاں (کون سی سورت) ہے؟
حضرت شعیب (ع) ان چار عرب انبیاء میں سے ایک ہیں جن کا ذکر قرآن پاک میں حضرت ہود (ع)، حضرت صالح (ع) اور پیغمبر اکرم (ص) کے ساتھ ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے قرآن مجید میں سورہ اعراف، سورہ قصص، سورہ ہود، سورہ الحجر، سورہ شوریٰ اور سورہ عنکبوت میں 11 مرتبہ حضرت شعیب علیہ السلام کا نام ذکر کیا ہے۔
حضرت شعیب علیہ السلام کا خاندانی شجرہ
حضرت شعیب علیہ السلام کے خاندانی پس منظر کی بات کی جائے تو ہر مکتبہ فکر کی الگ کہانی ہے۔ اکثر روایات کے مطابق حضرت شعیب علیہ السلام حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پوتے تھے۔
دوسروں کا خیال ہے کہ حضرت شعیب (ع) کا تعلق حضرت ابراہیم (ع) کے خاندان سے نہیں تھا، لیکن ان کے والد نے حضرت ابراہیم (ع) کے وقت اسلام قبول کیا تھا۔
حضرت شعیب علیہ السلام کے والد کون ہیں؟
نویب مدین بی۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام حضرت شعیب علیہ السلام کے والد تھے۔ جب کہ نبی حضرت شعیب رضی اللہ عنہ کے والد کا نام مدین تھا۔ ابراہیم ان کے دادا تھے۔
حضرت شعیب علیہ السلام کی والدہ کون ہیں؟
اگرچہ ہمیں حضرت شعیب علیہ السلام کی والدہ کا صحیح نام نہیں معلوم لیکن ہم جانتے ہیں کہ وہ حضرت لوط علیہ السلام کی بیٹی تھیں۔
حضرت شعیب علیہ السلام کی زوجہ
حضرت شعیب علیہ السلام کی اہلیہ کے نام اور شناخت سے متعلق کوئی معلومات فراہم نہیں کی گئی ہیں۔ تاہم، ہم جانتے ہیں کہ حضرت شعیب علیہ السلام کی ایک محبت کرنے والی بیوی تھی، اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے ان کے اتحاد کو دو متقی، نیک اور پیاری بیٹیوں کی صورت میں نوازا۔
حضرت شعیب رضی اللہ عنہ کی بیٹیوں کے نام
حضرت شعیب علیہ السلام کی دو بیٹیاں تھیں جن میں سے ایک کا نام صفورا تھا۔
حضرت شعیب علیہ السلام کی بیٹی سے شادی کس نے کی؟
اسلامی صحیفوں کے مطابق، حضرت موسیٰ علیہ السلام مصر سے فرار ہوئے اور مدین میں پناہ پائی۔ یہیں پر حضرت موسیٰ (ع) نے حضرت شعیب (ع) سے ملاقات کی اور ان کی ایک بیٹی سے شادی کی۔
اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے قرآن پاک کی سورہ قصص میں ملن کا بابرکت واقعہ بیان کیا ہے، "پھر دو عورتوں میں سے ایک شرماتے ہوئے چلتی ہوئی اس کے پاس آئی، اس نے کہا، 'بے شک، میرے والد آپ کو ہمارے لیے پانی پلانے کی اجرت دینے کی دعوت دیتے ہیں،' تو جب وہ اس کے پاس آیا اور اسے قصہ سنایا، تو اس نے کہا، ''تم غلط نہیں ہو گئے''۔ [سورہ قصص، قرآن پاک]
حالانکہ ان آیات میں حضرت شعیب علیہ السلام کا نام نہیں آیا ہے۔ البتہ مفسرین بیان کرتے ہیں کہ جب حضرت موسیٰ علیہ السلام مدین گئے تو حضرت شعیب علیہ السلام بہت بوڑھے تھے اور ان کی مدد کے لیے کسی کی ضرورت تھی۔
چنانچہ حضرت شعیب (ع) نے نہ صرف حضرت موسیٰ (ع) کو 8 سال اور مزید 10 سال اپنی بکریوں کی دیکھ بھال کے لیے رکھا بلکہ اپنی ایک بیٹی (صفورہ) کا نکاح حضرت موسیٰ (ع) سے بھی کیا۔
خلاصہ - حضرت شعیب علیہ السلام کا واقعہ
مدین کے لوگ متکبر اور خود غرض کافر تھے۔ انہوں نے گناہ کی زندگی گزاری اور اپنے فائدے کے لیے ہر ممکن کوشش کرنے کو تیار تھے۔ بہت سے معجزات سے لیس، اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے حضرت شعیب علیہ السلام کو تاریکی کی دنیا میں روشنی کا مینار بنا کر بھیجا تھا۔
حضرت شعیب (ع) نے پوری لگن کے ساتھ اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے پیغام کی تبلیغ کی، مدیانیوں کو اللہ سبحانہ وتعالیٰ سے ڈرنے اور اس کی نعمتوں کا خیال رکھنے کی التجا کی، اور انہیں ان کے برے اعمال کے نتائج سے خبردار کیا۔
تاہم کافروں نے ایک نہ سنی۔ اس کے بجائے انہوں نے حضرت شعیب (ع) اور مومنین کا سامان چھین لیا اور انہیں شہر سے باہر نکال دیا۔ حضرت شعیب علیہ السلام اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی طرف متوجہ ہوئے اور ان سے مدد طلب کی۔
اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے انہیں شدید گرمی اور خوفناک طوفانی آندھی سے عذاب دیا اور بدکاروں کو ہمیشہ کے لیے ہلاک کر دیا۔
حضرت شعیب علیہ السلام کا واقعہ ہمیں اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی اطاعت کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔ اگر مدین کے کفار نے حضرت یترو کا پیغام سن لیا اور برے کاموں سے باز آ جاتے تو انہیں اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے عذاب کا سامنا نہ کرنا پڑتا اور وہ دنیا و آخرت میں خوش و خرم زندگی گزارتے۔
اس لیے ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے ہمیں صرف اس مقصد کے لیے پیدا کیا ہے کہ ہم اس کی عبادت کریں اور اس کے احکام کی تعمیل کریں۔ ہمیں یہ کام قرآن اور سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر عمل کرتے ہوئے کرنا چاہیے۔
In English
Who Was Prophet Shuaib (AS)?
Prophet
Shuaib (AS), who is also known as Jethro in Biblical history, was sent
by Allah to guide the people of Madyan and the community known as Ashab
al-Aykah, who were known for worshipping a large sacred tree instead of
worshipping Allah. Prophet Shuaib (AS) was a righteous and noble man who
devoted his life to spreading the message of Allah SWT and calling people
towards truth and justice.
Allah
blessed Prophet Shuaib (AS) with remarkable wisdom and powerful speech. He had
the ability to convey Allah’s message clearly and convincingly, which made him
one of the most respected preachers among the prophets. His style of preaching
was gentle yet powerful, and he always advised his people to follow honesty,
fairness, and faith in Allah.
Prophet
Shuaib (AS) is counted among the four prophets who belonged to the Arab
region. These prophets are Prophet Hud (AS), Prophet Saleh (AS), Prophet
Shuaib (AS), and Prophet Muhammad (PBUH).
Meaning and Title of Prophet Shuaib (AS)
The name Shuaib
(also written as Shuayb, Shoaib, or Shu-ayb) is an Arabic name that
generally means “the one who guides people to the right path.” Because
of his powerful and clear way of speaking, Prophet Shuaib (AS) earned the title
“Khateeb ul-Anbiya,” which means the most eloquent speaker among the
prophets.
In
Biblical traditions, Prophet Shuaib (AS) is also identified as Jethro,
who is known as the father-in-law of Prophet Musa (AS).
According
to a narration reported by Abu Dhar (RA), Prophet Muhammad (PBUH) once
said:
"O
Abu Dhar! Four of the prophets were Arabs: Hud, Saleh, Shuaib, and your
Prophet."
This
narration highlights the special position of Prophet Shuaib (AS) among the
prophets who were sent to the Arab people.
Where Was Prophet Shuaib (AS) Born?
Prophet
Shuaib (AS) was born in a town called Madyan (or Midian). This town was
located near the Hejaz region, close to the Red Sea, and
historically lay between the borders of Syria and Arabia. In modern
geography, the region associated with Madyan is considered part of
present-day Jordan and northwestern Arabia.
Prophet Shuaib (AS) and the People of Madyan
The people of Madyan were involved in many sinful practices that were
forbidden by Allah. They worshipped idols instead of worshipping Allah alone.
Along with this, they were dishonest in their business dealings. They used to
cheat customers by giving less in weight and measurement, lying about their
goods and services, and often taking interest. Robbery and corruption had also
become common among them.
Because of these actions, the people of Madyan
were also known as the “Companions of the
Wood” (Ashab al-Aykah), as they worshipped a large tree which they
considered sacred. Seeing their misguidance and corruption, Allah sent Prophet Shuaib (AS) to guide them and call
them back to the right path. His mission was to guide the tribes living in the
region between Shaam (Syria) and Hijaz.
Prophet Shuaib (AS) was known for his powerful
and clear speech. He sincerely worked to spread the message of Allah and urged
his people to abandon their wrong practices. He advised them to be honest in
business, to stop cheating others, and most importantly, to worship Allah alone without associating any
partners with Him.
The story of Prophet Shuaib (AS) and the people of Madyan is
mentioned in Surah Al-A’raf in the Holy
Quran. In these verses, Prophet Shuaib (AS) calls his people toward
faith and righteousness.
Allah SWT says:
“O my people, worship Allah; you have no deity
other than Him. Clear evidence has come to you from your Lord. So give full
measure and weight and do not deprive people of what is rightfully theirs, and
do not spread corruption on the earth after it has been set right. That is
better for you if you truly believe.
And do not sit on every path threatening
people and turning those who believe away from the path of Allah, seeking to
make it crooked. Remember when you were few and He increased you. And observe
what was the end of those who spread corruption.
And if some of you believe in the message I
have brought while others do not, then be patient until Allah judges between
us, for He is the best of judges.”
(Surah Al-A’raf 7:85-87)
These verses clearly show how Prophet Shuaib
(AS) warned his people about dishonesty, injustice, and corruption, and invited
them toward faith, honesty, and obedience to Allah.
How Did the People of Madyan Respond to Prophet
Shuaib (AS)?
When Prophet
Shuaib (AS) invited the people of Madyan toward the worship of Allah and
honesty in their dealings, the arrogant leaders of the community mocked him.
They questioned his teachings and replied with sarcasm:
“O
Shuaib! Does your prayer command you that we should abandon what our
forefathers worshipped, or that we should not use our wealth in whatever way we
like? Indeed, you are the forbearing and the wise!”
(Surah Hud 11:87)
Their
response showed that they were not willing to give up their traditions or their
dishonest ways of earning wealth.
Prophet
Shuaib (AS) firmly replied that he could never return to their false religion
after Allah had guided him to the truth. He placed his full trust in Allah and
prayed for justice between him and his people.
“Should
we return to your religion after Allah has saved us from it? We would then be
inventing a lie against Allah. It is not for us to return to it unless Allah
wills. Our Lord’s knowledge encompasses everything. In Allah we place our
trust. O our Lord, judge between us and our people with truth, for You are the
best of judges.”
(Surah Al-A’raf 7:88–89)
Prophet
Shuaib (AS) further explained that his mission was not to oppose his people
personally but to guide them toward reform and righteousness.
“O my
people! Have you considered: if I am upon clear evidence from my Lord and He
has provided me with a good provision from Him…? I do not wish to oppose you by
doing what I forbid you from. I only desire reform as much as I am able. And my
success is only through Allah. In Him I trust and to Him I return.”
(Surah Hud 11:88)
Despite
his sincere advice and wise words, the people of Madyan remained stubborn. They
rejected his message and even threatened to expel him and his followers from
their land if they continued preaching about Allah.
Still, Prophet
Shuaib (AS) remained firm and continued calling them toward truth. In the
end, he turned to Allah and asked Him to decide between the believers and the disbelievers.
Warnings of a Severe Punishment
When the
people of Madyan continued to reject the truth, Prophet Shuaib (AS) warned them
about the punishments that had destroyed earlier nations who disobeyed their
prophets. He reminded them of the fate of the people of Prophet Nuh (AS),
Prophet Hud (AS), and Prophet Saleh (AS).
He warned
them not to let their hostility toward him lead them to the same tragic end.
“O my
people! Let not your opposition to me cause you to suffer a fate similar to
that of the people of Nuh, or the people of Hud, or the people of Saleh. And
the people of Lut are not far from you.”
(Surah Hud 11:89–90)
But the
disbelievers were arrogant and refused to change their ways. They continued
their corruption and mockery.
The Destruction of the People of Madyan
Even
after repeated warnings, the people of Madyan refused to believe in the message
of Prophet Shuaib (AS). Instead, they threatened to drive him and the
believers out of their city unless they returned to the religion of their
ancestors.
“We will
surely drive you out, O Shuaib, and those who believe with you from our town
unless you return to our religion.”
(Surah Al-A’raf 7:88)
However,
Allah planned to protect the believers.
When
Prophet Shuaib (AS) and the faithful followers moved away from the city,
Allah’s punishment finally descended upon the disbelievers.
The Holy
Quran describes their destruction in several verses:
“So the
earthquake seized them, and they became within their homes fallen dead. Those
who denied Shuaib – it was as though they had never lived there. Those who
denied Shuaib were the real losers.”
(Surah Al-A’raf 7:91–92)
Another
verse explains how Allah saved the believers and punished the wrongdoers:
“When Our
command came, We saved Shuaib and those who believed with him by Our mercy. But
a mighty blast seized the wrongdoers, and they lay lifeless in their homes as
if they had never prospered there.”
(Surah Hud 11:94–95)
The Quran
also mentions the punishment known as the Day of the Black Cloud:
“They
denied him, so the punishment of the Day of the Shadowing Cloud seized them.
Indeed, it was the punishment of a tremendous day.”
(Surah Ash-Shu'ara 26:189)
According
to the descriptions, the punishment began with extremely intense heat that
caused great suffering to the disbelievers. After several days, a large dark
cloud appeared in the sky. The people of Madyan thought it would bring relief
and rain, so they gathered beneath it.
However,
instead of rain, a terrible punishment descended. A powerful thunderstorm, loud
blasts, and a violent earthquake struck the land, destroying the entire
community of disbelievers. The people who had rejected the message of Prophet
Shuaib (AS) were wiped out completely.
Later,
when Prophet Shuaib (AS) and the believers returned to Madyan, they saw the
fate of those who had denied the truth. Prophet Shuaib (AS) had fulfilled his
duty of delivering Allah’s message, but the people had chosen arrogance and
disbelief.
Miracles of Prophet Shuaib (AS)
Prophet Shuaib (AS) was blessed by Allah SWT
with several miracles that showed the truth of his prophethood. One narration
states that whenever Prophet Shuaib (AS) needed to climb a mountain, the
mountain would lower itself so that he could easily climb it. This was
considered one of the remarkable miracles associated with him.
Another well-known belief is that the miraculous staff of Prophet Musa (AS) was
originally given to him as a gift by Prophet Shuaib (AS). This staff later
became famous for the great miracles shown by Prophet Musa (AS), such as
turning into a serpent and splitting the sea by the command of Allah.
Dua of Prophet Shuaib
(AS)
During times of hardship and opposition from his
people, Prophet Shuaib (AS) turned to Allah SWT and made a powerful
supplication asking for justice and guidance.
Dua:
Rabbana
iftah baynana wa bayna qawmina bil-haqqi wa anta khayrul-faatiheen.
Translation:
“Our Lord, decide between us and our people in truth, and You are the best of
those who give judgment.”
(Surah Al-A’raf 7:89)
This dua reflects the strong faith and trust
Prophet Shuaib (AS) had in Allah, especially when facing rejection and
hostility from his people.
Where Is Prophet
Shuaib (AS) Mentioned in the Quran?
Prophet Shuaib (AS) is one of the four Arab prophets mentioned in the Holy Quran,
alongside Prophet Hud (AS), Prophet Saleh
(AS), and Prophet Muhammad (PBUH).
Allah SWT mentions the name of Prophet Shuaib
(AS) around eleven times in the Quran.
His story and message appear in several Surahs, including:
·
Surah
Al-A’raf
·
Surah Hud
·
Surah
Al-Hijr
·
Surah
Ash-Shu'ara
·
Surah
Al-Ankabut
·
Surah
Al-Qasas
These verses describe his mission, his دعوت to
his people, their rejection of the truth, and the punishment that eventually
came upon the disbelievers of Madyan.
Family Background of Prophet Shuaib (AS)
When
discussing the family lineage of Prophet Shuaib (AS), different scholars
and historical narrations present slightly different views. According to many
Islamic narrations, Prophet Shuaib (AS) is believed to have been a descendant
or grandson of Prophet Ibrahim (AS).
However,
some scholars hold a different opinion. They believe that Prophet Shuaib (AS)
was not directly from the family line of Prophet Ibrahim (AS), but his father
had accepted the faith during the time of Prophet Ibrahim (AS). Because of
this, he still belonged to a family that followed the message of monotheism.
Father of Prophet Shuaib (AS)
According
to certain historical narrations, the father of Prophet Shuaib (AS) was Nuwayb,
while his grandfather was Madyan, the son of Prophet Ibrahim (AS).
Because of this lineage, the town of Madyan is also connected with his
family history.
Mother of Prophet Shuaib (AS)
The exact
name of the mother of Prophet Shuaib (AS) is not clearly mentioned in
historical records. However, many narrations state that she was believed to be the
daughter of Prophet Lut (AS).
Wife of Prophet Shuaib (AS)
Historical
sources do not provide detailed information about the name or identity of
Prophet Shuaib’s (AS) wife. However, it is known that he had a righteous
and supportive wife, and Allah blessed their family with two virtuous and
modest daughters.
Daughters of Prophet Shuaib (AS)
Prophet Shuaib
(AS) had two daughters, and according to some narrations, one of them
was named Safura (also written as Zipporah in some historical
traditions).
Marriage of Prophet Musa (AS) with the Daughter of
Prophet Shuaib (AS)
Islamic
history mentions that Prophet Musa (AS) once fled from Egypt
after an incident and traveled to the land of Madyan. There he met
Prophet Shuaib (AS) and helped his daughters by watering their flock.
Allah
mentions this incident in Surah Al-Qasas in the Holy Quran:
“Then one
of the two women came to him walking with shyness and said: ‘Indeed, my father
invites you so that he may reward you for watering our flocks for us.’ When he
came to him and told him the story, he said: ‘Do not fear. You have escaped
from the wrongdoing people.’”
(Surah Al-Qasas)
Although
the Quran does not directly mention the name of Prophet Shuaib (AS) in this
verse, many scholars and commentators believe that the elderly man referred to
here was Prophet Shuaib (AS).
At that time,
Prophet Shuaib (AS) was very old and needed someone trustworthy to help him
with his flock. Because of Prophet Musa’s honesty and strength, Prophet Shuaib
(AS) offered him work to take care of his sheep for eight years, with the
option to complete ten years.
Later,
Prophet Musa (AS) married one of the daughters of Prophet Shuaib (AS), which
further strengthened the bond between these two noble prophets.
Summary – Story of Prophet Shuaib (AS)
The people
of Madyan were known for their arrogance and corruption. They were
dishonest in trade, cheated others in measurements, and followed sinful ways
for their own benefit.
To guide
them toward the right path, Allah sent Prophet Shuaib (AS) as His
messenger. Prophet Shuaib (AS) sincerely called his people to worship Allah
alone, to be honest in their dealings, and to fear the consequences of
wrongdoing.
Despite
repeated warnings and guidance, the people of Madyan refused to change.
Instead, they mocked the Prophet, rejected his message, and eventually forced
him and the believers to leave their town.
When
Prophet Shuaib (AS) turned to Allah for help, Allah’s punishment descended upon
the disbelievers. A severe heat, followed by a powerful storm and earthquake,
destroyed the people who had rejected the truth.
Moral Lessons from the Story of Prophet Shuaib (AS)
The story
of Prophet Shuaib (AS) teaches us several important lessons:
- Always worship Allah
alone and avoid associating partners with Him.
- Be honest and fair in
business and dealings with others.
- Arrogance and corruption
eventually lead to destruction.
- The duty of the prophets was
to deliver Allah’s message, and the responsibility of people was to
accept the truth.
If the
people of Madyan had listened to the advice of Prophet Shuaib (AS) and
abandoned their wrongful practices, they could have avoided Allah’s punishment
and lived peacefully in this world and the hereafter.
Therefore,
as believers, we must follow the guidance of the Holy Quran and the Sunnah
of Prophet Muhammad (PBUH), remembering that the purpose of our creation is
to worship Allah and obey His commands.
Post a Comment